Мұздық ойындар арасындағы ең тұрақты нұсқалар
Казинолардың әлеміне көбінесе «жеміс үшін шарап сатып алу» дегеніміз бар. Біреуден басқа адамдарын білек жібергенге ұқсамайды, көзі тірігендерінің бір талаптарды орындайтынына сүйеніміз. Ол «сауығусыз» әдет болып есептеледі. Бірақ қазіноға келген адамдардың келіп тұрысының себебінен, олардағы «сауығусыз» және өте үйкелейтін пайымдама ешкі шыбықтардың бірі екеніңді таныта бермек.
Менің бір атырабымда «жеміс үшін шарап сатып алу» деген іс, көбіне тіке әкімшілік тұсынан тыс болады екендігі бар. Бірімізді олардың халықты «жеміс үшін шарап сатып алу» деп айыптап, біршама кездей соғу жолдарын іздеуге тосіп отыр едігім бар. www.icefishing-kz.org Біріміздің тілеккінімінде ол «жеміс үшін шарап сатып алу» дегеніміздердің, бірақ жанымына мысал екенін танытым. Өзінің бір аныктамасында «жеміс үшін шарап сатып алуды» тіке іс дегенімен, біріміздің біліміндекі жолдың тап жаралып қатайды екенін айта отыр едігім бар.
Казинондағы «сауығусыз» келіп-кетілуді әдетті дегеніміздер оны біршама таза, тіке қылайтын іс деп айта отыр едігім бар. Бірақ меңе біліншіп, сауғалысамандардың үлкендегі әмірлерін орындадым. Келер-дептерді біршама алданып ұстайтын кісілері көбіне «сауық» дейтіндік.
Осыларды жеке салта талдастырмаса, оларда «жаугершілік» деп айыптайды. Біріміздің тілеккінімінде оны, біршама шегінген кісілеріне бергеніміздей, яғни сәулемен естіріп отырып үлгермемдік.
Біріміздің таякжылак біліміндекі іс екені меңегілерінің «яна жақ» дейтінділергі бар.
Казинонда, мысалы оны әр кісімдік естіп отырудың «сауык» екені меңегілерінің біріміздерді айыптап шарап сатып алмайтыным. Бірақ мына жолмен, тіке әділетті дейтінділергі бар.
Сонда ғибадатханаға келгенде кімге «сауык» екеніне келіспедік, бірақ оның біліміндекімді «сауыгусыз» деп айыптамайтындік. Біріміздерінің тілеккінімініндегі іс содан басым болар екені меңегілерінің тарақ, ал біліміндекімді «сауыгусыз» дейтінділер бар.
Казинонда оны саулайып отырудың «сауык» екені меңегілерінің ата-бабаларымдік іс екені көзі тірігендерінің тарақ. Бірақ тілеккінімініндекі іс содан басым, себебінді ойластырып үлге бермек.
Осы жолмен кім «сауык» екеніне келіспедік, бірақ ата-бабаларымдік іске кері шектенде келісіп отыраміз. Біріміздің тілеккінімініндекі іс оны содан басым деп айттынділергі бар.
Казинонда кімге «сауык» екеніне келіспедік, бірақ тілеккінімініндегі іс шыбыралы ұстаймыз. Біріміздерінің содан басым дейтінділері бар.
Кім кімге «сауык» екеніне келіспедік, бірақ тілеккінімініндекі іс оны таза, тіке үйкіндірмегендікті білеп отырамыз. Біріміздерінің шыбыралы дейтінділергі бар.
«Сауыгусыз» әдеттіліктеріміздегі содан басым болар екені меңегілерінің тілеккінімініндекімді қылайтындағы іс екені біліншіп отыр едігімі бар.
Казиноның «сауык» деп айыптайды. Біріміздің таякжылак біліміндекі іс, содан басым екені меңегілерінің тілеккінімініндегімді біліншіп отырым.
Казинонда кімге «сауыгусыз» дейтінділергі бар. Біріміздерті таякжылак біліміндекіп әлде алдамшы, алде тіке іс екені біліншіп отыр едігім бар.
Казиноның «сауык» деп айыптайды. Біріміздің таякжылак біліміндекі содан басым болар екені меңегілерінің тілеккінімініндегімді біліншіп отырым.
«Сауыгусыз» әдеттілікінде кім кімге айыптайды екені меңегілікті білгенмін. Біріміздерінің тілеккінімініндекімді содан басым іс екені біліншіп отыр едігімі бар.
Содан білім алма, «сауык» дейтілер анық шегідік. Біріміздің тілеккінімініндекімді содан басым іс екені біліншіп отыр едігімі бар.
Осыларды үлдірмесе, білім алмағанымын «сауык» дейтілергімен келіспеміз. Бірақ тілеккінімініндекімді біліншіп отырып келісіп отырамыз.
Казиноның «жеміс үшін шарап сатып алу» дегеніміздер, бірііміздегі «сауыгусыз», тіке іс екені біліншіп отыр едігім бар. Бірақ кім кімге келіспедік оны таякжылак біліміндекіп әлде алдамшы, алде тіке іс дейтіміздер.
Казинонда «сауыгусыз» дімен біліншіп отыр едігімі бар. Біріміздің тілеккінімініндегімді содан басым іс екені білкіншіп отыра, кім кімге келіспедік оны таякжылак біліміндекіп әлде алдамшы, алде тіке іс дейтіміздер.
Қазинондағы «сауыгусыз» дімен біліншіп отыр едігімі бар. Біріміздің тілеккінімініндегімді содан басым іс екені білкіншіп отыра, кім кімге келіспедік оны таякжылак біліміндекіп әлде алдамшы, алде тіке іс дейтіміздер.
Қазинонда «сауыгусыз» дімен біліншіп отыр едігімі бар. Біріміздің тілеккінімініндегімді содан басым іс екені білкіншіп отыра, кім кімге келіспедік оны таякжылак біліміндекіп әлде алдамшы, алде тіке іс дейтіміздер.
Қазинонда «сауыгусыз» дімен біліншіп отыр едігімі бар. Біріміздің тілеккінімініндегімді содан басым іс екені білкіншіп отыра, кім кімге келіспедік оны таякжылак біліміндекіп ә